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第二批河北省文物保護單位

泥河灣遺址群
  泥河灣遺址群位于河北省張家口市陽原縣泥河灣盆地的中、東部,是舊石器時代的遺址。泥河灣遺址東部是以東谷坨遺址為中心的舊石器時代早期遺址群,已發現24處舊石器地點。發現石制品多達上萬件,還有數量眾多的哺乳動物化石。年代為距今100萬年左右。這些發現層位清楚,遺物豐富,集中分布在泥河灣的古湖濱,清楚地反映了當時人類的活動狀況,是目前東亞地區已經發現的分布最集中、石制品最豐富且時代最早的遠古人類文化遺存。遺址中部是以虎頭梁遺址為代表的舊石器時代晚期遺址群,已經發現19處舊石器地點。時代為距今15000至10000年。發掘出土的石制品已多達數萬件,還有加工精美的裝飾品,以及大量人工破碎的哺乳動物化石。泥…[詳細]
小長梁遺址
  小長梁遺址于1978年被挖掘發現,為距今136萬年的更新世早期地層和遠古人類遺址,震驚世界。遺址共發掘出土石器1000余件,對我國華北地區舊石器時代早期的文化研究以及探討華北地區小石器傳統起源有著重要的意義。作為古人類活動最北端的見證,小長梁遺址被鐫刻在北京中華世紀壇青銅甬道的第一階。地址:張家口市陽原縣大田洼鄉電話:0313-7382908、7382165…[詳細]
侯家窯遺址
  侯家窯遺址位于陽原縣東井集鎮侯家窯村西南1000米處,1973年,由中國科學院古脊椎動物和古人類研究所賈蘭坡、衛奇等發現,1976年正式發掘。發現人類化石16件,還有大量的脊椎動物化石。發現石制品14041件,其中石球1079件,最大的超過1500克,最小的不足100克,是古人類打獵用的“飛索石”,舉世罕見。其地質年代距今10萬年。侯家窯遺址和山西省陽高縣許家窯遺址共同構成許家窯—侯家窯古人類遺址。在侯家窯遺址發現人類化石16件,還有大量的脊椎動物化石。發現石制品14041件,其中石球1079件,最大的超過1500克,最小的不足100克,是古人類打獵用的“飛索石”,舉世罕見。其地質年代距今10…[詳細]
虎頭梁遺址
  虎頭梁位于河北省陽原縣,其形如臥虎,俯視著從腳下淌過的桑干河水。1965年在這里發現了古人類文化遺址,共出土土石制品、裝飾品等5萬余件,這里是華北地區新石器時代開始最早的地區,在我國華北地區細石器文化研究中占有舉足輕重的地位。地址:張家口市陽原縣東城鎮虎頭梁村至井兒溝鄉八馬坊村之間電話:0313-7382908、7382165…[詳細]
宣化柏林寺
  柏林寺位于宣化南35公里,始建于唐正德年間,距今已1200多年,現為河北省重點文物保護單位。主要建筑是位于北山坡上的三座石窟和一座佛塔。石窟內現存大小石佛300余尊,雕刻精細,栩栩如生。佛塔系五層八面實心石塔,古樸典雅,造型獨特,為該寺一大勝景。周圍青山環抱,綠樹成蔭,遠處山嵐飄忽朦朧,近處白色的檀花散發著幽幽清香。塔下的石窟稱東佛洞,往西還有中佛洞和西佛洞,都是由巨石雕成。東佛洞里的主佛是東方教主藥教佛,他手捧寶塔,盤腿坐于蓮,四壁有浮雕小佛108尊,色澤鮮艷,遺憾的是頭面部在文革中被毀。中佛洞也稱千佛閣,正中端坐燃燈佛祖,傳說他是釋迦牟尼的師傅,由他度釋迦成佛。洞內佛造型生動,它同刻工精巧…[詳細]
清遠樓
  清遠樓位于河北省張家口市古城宣化正中,又名鐘樓,始建于明成化十八年(公元1482年),明朱元璋第十九子曾在清遠樓西側建上谷王府,屯兵以御外夷。1744年,乾隆皇帝北巡路過宣化府,投白銀10萬兩重修清遠樓。1900年,八國聯軍入侵宣化,義和團首領大阿吾曾在清遠樓鳴鐘聚義,率眾設伏于城北煙筒山處,痛擊聯軍,殺死德軍指揮官約克上校。“文革”期間清遠樓遭受嚴重破壞。1986年,文化部主持對清遠樓進了全面修復。1988年,清遠樓被列為全國重點文物保護單位。從清遠樓正上方向下看,由7.5米高的青瓦堆積的底座上,高17米的樓身很像十字形的建筑物。樓臺底座開有東西南北四個左右對稱的拱形城門。南與昌平、北與廣靈…[詳細]
鎮朔樓
  鎮朔樓得名于明永樂七年鎮守宣化府總兵官被封為“鎮朔將軍”,它是一座重檐九脊歇山頂式建筑。整個建筑雄偉壯觀,古樸莊嚴,為宣化古城內最高大、最宏偉的古代建筑。鎮朔樓,又名鼓樓。坐落在古城宣化區的中軸線上,南與拱極樓、北與清遠樓遙相呼應,構成了古城宣化獨特的靚麗景觀。鎮朔樓修建干明代早期,至今己有558年歷史,與當時大規模的城工同時興建。明正統初期,宣化。張家口、大同一線時常遭受北方蒙古部落的侵擾。年久失修的士城墻已經抵擋不住蒙古鐵騎的沖擊,邊城軍民苦不堪言。正統五年(1440年),都察院右副都御使羅亨信在宣府大舉城工,將l日城墻加寬加高,又在城外包砌磚石,整個工程歷時6年。同時,在城內建起鎮朔樓,…[詳細]
宣化古城
  宣化城北靠泰頂山,南臨洋河水,是鑲嵌在陰山山脈東段山間盆地之中的一顆璀璨明珠,1992年被河北省人民政府公布為歷史文化名城,享有“京西第一府”的美譽。宣化地區的歷史源遠流長。早在夏商時,宣化先后歸屬冀州、幽州,春秋時為燕國北境。由于地處內蒙古高原向華北平原的過渡地帶,居溝通南北之要沖,故宣化歷來是漢族和東胡等少數民族聚集地。戰國時燕國大將秦開率兵擊破東胡,拓地千余里,置上谷、漁陽、右北平、遼東、遼西五郡,宣化屬上谷郡。秦始皇統一中國后,將天下分為36郡,宣化仍為上谷郡。明代朱元璋的第十九子朱橞被封宣化,也以封地為名叫做谷王。清道光年間,宣化府在天泰寺街東口建了一座木制單孔布瓦歇山頂的“古上谷郡…[詳細]
宣化五龍壁
  在古城宣化眾多的歷史文物古跡中,有一座以五條巨龍為主題圖案的磚雕影壁,俗稱五龍壁。1982年,五龍壁被列為省級重點文物保護單位。五龍壁磚雕是原彌陀寺的一部分,為山式影壁,坐東朝西,磚雕仿木結構,并采用了浮雕、縷雕工藝,將圖案凸顯出來,從而增強了畫面的立體感,給人以活靈活現的感覺,具有很高的藝術欣賞價值。地址:張家口宣化區電話:3012964…[詳細]
張世卿壁畫墓
  張世卿壁畫墓,位于河北張家口宣化區下八里村北一里許的坡崗上。其中最著名的一座壁畫墓營建于遼天祚帝天慶六年(1116年),墓主人為張世卿,系漢人,向朝廷進粟2500云騎尉。壁畫色彩鮮艷,筆法流暢,線條、-都十分重要的價值。宣化遼墓壁畫中,人物形象及服飾有漢人也有契丹人,反映出明顯的契丹、漢族兩種習俗并存交融的地方特色。墓群的文化內涵非常豐富,它不愧為遼代歷史畫卷,不愧為地下藝術畫廊。這座遼墓前后兩室的白灰墻壁上全是壁畫,總面積有86平方米,主要反映墓主人生前的生活場面,壁畫色彩鮮艷,筆法流暢,線條、-都十分重要的價值。比壁畫更為珍貴的是墓的后室穹窿頂部的彩色星圖,這幅彩色星圖既有中國的二十八宿星…[詳細]
南安寺塔
  相傳創建于漢代,疑為北魏所建。塔位于寺院中央,供人參拜,北魏至遼代該寺香火旺盛。580年(北周大象二年)建蔚州城時,南安寺塔以寺取名。南安寺曾為燕云名剎,歷史悠久,所以,蔚縣歷來有“先有南安寺,后有蔚州城”的傳說。南安寺塔的建造年代,據《蔚州志》記載:有城已有塔,明洪武初年,指揮使周房拆建蔚州城時,因塔院規模宏大,新建之南城墻、護城河正從寺院中穿過,遂廢其寺而存其塔。密檐式磚塔在我國起始于北魏時期,但南安寺塔身第一層橫額下垂一周如意頭的做法最早出現于遼代,據此分析,南安寺塔應為遼代建筑。南安寺塔由即塔基、塔座、塔身、塔剎四部分組成。塔基由石條疊砌,塔座為八角形,磚仿木結構,基部磚疊澀七層。八角…[詳細]
蔚州玉皇閣
  玉皇閣又“稱靖邊樓”,位于蔚縣城北城垣上。玉皇閣建造至今已數百年,歷經風雨剝蝕,戰亂兵災,雖幾經修建重建,依然完整地矗立于高高的城垣之上,現存仍為明代建筑風格,表現出了古代能工巧匠的高超技藝和智慧,是研究明初建筑藝術的重要實例。1996年被國務院公布為全國重點文物保護單位。玉皇閣造型獨特,規模宏偉,結構嚴謹,對稱平衡,亭臺樓閣,工藝精細,高樓氣勢宏大,小閣玲瓏剔透,主體突出,陪襯有致,互為競相媲美,樓閣出檐深遠,檐角翹首指蒼穹,似雄鷹展翅欲飛,風鈴清脆悅耳,所有樓閣盡為雕梁畫棟,刀筆冼練,功底深厚。邁進大殿使人肅然起敬,登臨高閣可憑欄遠眺,上扶白云,下履輕風,大有-之感,巍巍賀蘭山,滔滔黃河水…[詳細]
  楊赟碑是由元代書畫家趙孟頫進行篆額、撰文、書丹,該碑立于元代至治元年十一月甘七日,碑文訂記述了墓主楊赟的功德、政績。楊贇碑也稱為蔚州楊氏先塋碑銘,立于蔚縣南陽莊鄉麥子町村西北約1000米處的楊氏家族墓地之北端。1982年7月,被河北省人民政府公布為省級文物保護單位。碑為青石質,由碑首、碑身、碑座三部分組成,通高3.30米,寬1.20米,厚0.32米。碑首,栱形,高1.10米,寬1.20米,俘雕二盤龍,龍頭向下置于碑首下端的外兩側,龍身盤繞碑首頂部,中抱圭形碑額,額題篆字兩豎行“蔚州楊氏先塋碑銘”。碑身為長方形,高2.20米,寬1.20米,滿行38字,豎刻行書23行,共計706字。碑座為自然青石…[詳細]
莊窠遺址
  時代:新石器時代、商莊窠遺址位于河北省蔚縣常寧鄉莊窠村北,該遺址面積較大,文化內涵極為豐富,有仰韶、龍山、早商、夏家店下層、漢、遼各時期的遺存。遺址以南臺地遺存最為豐富,文化層厚達5米,斷崖處可見灰坑、墓葬遺跡。遺址龍山暑期的遺物有石斧、夾砂灰陶的細繩紋鬲、折沿素面盆、圜足豆等。這些器物均與鄭州二里崗上層器物極為相似,屬早商時期,是張家口市發現的一處重要的遺址。2013年7月,被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。…[詳細]
三關遺址
  時代:新石器時代、商、戰國位于河北省蔚縣西合營東崗地上,西鄰三關河。周圍地勢平坦,遺物暴露較豐富。主要為相當仰韶文化的遺存,還有相當龍山文化夏家店下層文化和戰國文化遺存。遺址斷崖處可見灰土層和灰坑,灰土層最厚達5米。三關遺址相當于仰韶文化的居址,均為矩形半地穴式,房內有圓形豎井型灶坑。居址的穴壁和居住面均抹有草泥土,經火燒烤,表面堅硬平整,居址內有柱洞五個,分布于中間和四隅各一個。出土器物有:小口尖底瓶、圜底缽、葫蘆瓶、紋口彩陶缽、夾砂紅陶甕等。陶器中細泥陶和夾砂陶最多,泥底陶和夾蚌黨陶次之。紋飾除素面外,有線紋、繩紋、弦紋、篦點紋和彩陶精陶以黑陶為之,兼用黑赫、黑紅兩種。圖案多用弧形三角和圓…[詳細]
代王城遺址
  代王城遺址位于河北省蔚縣城東20華里處的代王城鎮政府所在地周圍,為春秋至漢時期的遺址。古城址以南40華里為恒山余脈,地勢險要。城址平面呈橢圓形,東西寬3400米,南北長2200米,周長9265米。城垣高3~12米,在南墻有馬面11個,9座城門遺址尚依稀可辨。在城內東南部為宮殿區,面積宏大,發現漢代大型夯土臺基。在城外分布著眾多的漢代封土墓,現存封土堆63座,均是當時王室貴族墓葬。代王城城址的平面形狀在漢代城址中極為少見,為研究漢代城市與中國城建史提供了重要的實物資料。同時因其地處北方,因而對于研究中國北方少數民族與漢族文化交流也極為重要。(國家文物局)…[詳細]
代王城墓群
  代王城墓群位于河北省張家口市蔚縣代王城東南1.5公里處。代王城墓群與太子梁漢墓群一樣,應是代國歷代王侯將相的墓葬。對研究代國的喪葬制度和代國物質文化是極為重要的實物資料。代王城漢墓群分布于古城東、南、西三個區域,現存封土63座。當時為漢代代國的王宮貴族的墓葬區。現為全國重點文物保護單位。王城墓群平坦的地面上巨石突起,占地面積約8000平方米,高大的墳丘延綿不斷。據調查,墓丘分為4群,總計土冢27座,編號為M1~M27。每座墓地直徑大者為40-50米 ,小者10余米,高在10-15米不等,很有氣勢,系漢代居住城中的貴族墓城。1973年10月曾發掘墓群最西土堆,出土了漢代陶器、玉器、五銖錢等器物,…[詳細]
  重修南宮縣學記碑,也稱“南宮碑”,為清末著名文學家、書法家、教育家張裕釗撰文并書丹。此碑刻于清光緒十二年(公元1886年),通高2.4米,寬0.89米,厚0.25米,優質青石刻成。碑文有楷書13行,共650字。該碑現立于河北南宮中學院內,保存完好,為“河北省重點保護文物”。張裕釗為明清兩代“桐城派”古文八大家之一、清代著名書法藝術家。張氏書法獨樹一幟,對北碑書法藝術是一個卓越的創造和發展。其傳世書法作品很多,《重修南宮縣學記》是其書法藝術臻爐火純青之境的精心力作,充分體現了張氏書法成熟的藝術風格,具有相當高的藝術價值,其碑帖在海內外廣為流傳。因此,后人多將張氏書法稱之為“南宮碑體”。張裕釗書法…[詳細]
內丘扁鵲廟
  鵲王廟,俗稱神頭廟,又名扁鵲廟、鵲山祠、鵲山神應王廟。位于河北省內丘縣城西21。8公里的神頭村。1982年7月列為省級重點文物保護單位。清乾隆十五年《順德府志》記載:“鵲山廟者,祀扁鵲也”。內丘扁鵲廟,始建年代久遠。據《魏書·地形志》載:“中丘前漢屬常山,后漢,晉屬趙國,晉亂罷,太和二十一年,復有中丘城,伯陽城,鵲山祠”。太和即北魏孝文帝年號,二十一年即公元497年,中丘即今內丘縣。至元五年(1268年)《國朝重修鵲山神應王廟》碑記:“漢唐以來,像而祀之舊矣,五季之未,數經殘記。周顯健中安-節度使陳思讓為重修之,是時碑刻已有王稱”。清康熙七年(1668年)《內丘縣志》記:“鵲山廟在鵲山下,漢唐…[詳細]
韓厥墓
  韓厥墓(飛燕墓)年 代:東漢三國 位 置:邢臺市 內丘縣 李吳村 文物級別:省級 批準時間:1982年7月23日吳村古墓的墓主人目前有兩種說法:一說是“韓厥墓”。《內丘縣地名資料匯編》中說,“飛燕將軍韓厥墓,在馮村公社吳村”。1982年7月23日,韓厥墓被列入為河北省文物保護單位名單。一說是東漢黃巾起義統帥飛燕將軍“張燕墓”。明崇禎十五年《內丘縣志》、清康熙年間汪匡鼎、和羹等主編的《內丘縣志》、清乾隆15年(1750年)徐景曾主編的《順德府志》、清道光12年(1832年)施彥士主編的《內丘縣志》均記載:“飛燕墓,在吳村西,俗呼為搟面臺。”…[詳細]

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